所謂「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮」，在以禮為大的社會，禮俗可說是無形的行為準則與道德規範，面對至關重要的喪葬禮俗，自然也有一套約定俗成的規矩。

一般喪禮出殯時，常見家屬會幫往生者撐黑傘、捧骨灰及捧神主牌的畫面，看似「理所當然」的傳統，卻少有人探究背後原因。

為何喪禮都撐黑傘？撐傘習俗又從何而來？

根據徐福全教授相關研究，撐黑傘原是來自漢人堅信死後「不踏清朝地，不見清朝天」的想法，因此便有用黑傘替牌位或骨灰遮蔽陽光之舉。隨著後來廣為流傳，則又有「不替亡魂撐傘遮陽，會導致魂飛魄散」之說，久而久之「撐黑傘」成為習俗，無論是喪禮或掃墓都能見其蹤跡。

雖然「撐黑傘」已是不變的傳統，許多人也對此深信不疑；但考量時空背景的不同，加上有人認為亡魂頭七天後便會離去，甚至不存在骨灰或牌位之中，綜合不同論點也讓人反思，「撐黑傘」是否已流於形式，重要性也不比從前。到了現今社會，隨著每個家庭習慣不同而有所變化，若有家庭選擇不撐黑傘，禮俗上也不會有所強求與限制。

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男尊女卑的限制，「斗」並非人人能捧

喪禮中常聽到的「捧斗」指的就是捧神主牌位，時常會與捧骨灰混淆。當家中有長輩過世，出殯時，其牌位多以兒子（子女）為主、長孫（孫輩）為輔，出殯後則順序交換，改以長孫為主、兒子為輔。倘若無直系男丁，則會找孝侄、孝甥等「男性晚輩」，或是無血緣關係的「義子」來代替，而捧斗後收到的紅包，則有作為回禮或討吉利等不同說法，但給紅包的習慣也因民情不同有所差異。

「斗」是古代裝米的容器，捧斗的習俗是將牌位置於米斗中，不僅是期許子女為人正直，也代表了「有米私有財」的富足，並在捧斗順序的更迭，透過血脈傳承米斗的過程中，讓家族精神與命脈能恆久綿長的延續下去。受重男輕女觀念影響，「生個能捧斗的」或「捧斗孫」其實對傳統家庭至關重要，在傳統觀念中對於不被允許捧斗的女兒，常常只能望著至親離去，即使有再多的無可奈何，那些心中的思念與感傷，也只能因為性別的限制，化作一輩子的遺憾。而這正體現了傳統捧斗「無論親疏、只憑性別」的堅持。

傳統習俗應通情理，並且因地制宜

隨著時代改變與觀念開放，越來越多人不婚不生，男女平等及少子化現象，不僅讓家庭型態轉變，傳統習俗也日漸式微。直到現在，只要家屬認可，捧斗無論男女，只要是亡者親愛之人都能勝任，不再因性別限制讓人留下遺憾。

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傳統禮俗不僅是先人的智慧，更是人們在許多時刻的重要依歸，但面對生死的陰陽兩隔，真正的禮俗應該是「合乎情理且不落於俗套」，若我們都能在以人為本的基礎下，給彼此多一些空間與彈性，讓生者能珍惜最後相處的時刻，並和逝者好好道別，或許，那就是禮俗終極追求的圓滿與善終。

提前規劃末趟旅程，讓生命能得以傳承